Η μετά θάνατον (του Ιησού) ζωή του Πόντιου Πιλάτου

Ο άνθρωπος που ανέκρινε και σταύρωσε τον Ιησού παραμένει ένα αίνιγμα, μια σκιώδης αλληγορία για αντίθετους χαρακτηρισμούς. Το δίλημμα του - να κάνει το σωστό ή το δημοφιλές - είναι το δίλημμα του κάθε ηγεμόνα.

Πόντιος Πιλάτος : "Ιδού ο άνθρωπος"
Πόντιος Πιλάτος : "Ιδού ο άνθρωπος"
Προς το τέλος του δεύτερου αιώνα μ.Χ. ο παγανιστής διανοούμενος Κέλσος έγραψε μια αντι-χριστιανική πραγματεία διακωμωδώντας την πίστη στον Ιησού Χριστό. Αν ο Ιησούς πραγματικά ήταν ο Υιός του Θεού, ρώτησε, γιατί ο Θεός δεν τιμώρησε τον Πόντιο Πιλάτο, τον άνθρωπο που ευθύνεται για τη σταύρωση του; Γιατί ο Πιλάτος δεν τρελάθηκε ή δεν κατασπαράχτηκε, όπως οι χαρακτήρες στην ελληνική μυθολογία; Γιατί δεν τον βρήκε καμία συμφορά;

Ενώ υπάρχουν πολλές μεταγενέστερες χριστιανικές παραδόσεις σχετικά με την τιμωρία του Πόντιου Πιλάτου, όλα αυτά φαίνεται πως ανήκουν σε μια χρονική περίοδο αρκετά χρόνια μετά τον Κέλσο. Η πρόκληση του Κέλσου, και η ανταπόκριση των πρώτων χριστιανών σε αυτή, δείχνει ότι υπήρχε περισσότερο από ένας πυρήνας αλήθειας στον ισχυρισμό ότι ο Επίτροπος της Ιουδαίας είχε διαφύγει την δυστυχία. Αυτό υπονοείται από τις προσπάθειες που οι πρώτοι Χριστιανοί έκαναν για να τον απαλλάξουν από την ευθύνη της Σταύρωσης.
Η μόνη αξιόπιστη δήλωση που έχουμε για τη ζωή του Πιλάτου μετά από την Επιτροπεία του στην Ιουδαία προέρχεται από την πένα του Εβραίου συγγραφέα ο Ιώσηπος. Στο έργο του Ιουδαϊκή Αρχαιολογία, γραμμένο περίπου 60 χρόνια μετά τα γεγονότα, ο Ιώσηπος αναφέρει ότι Ο Πιλάτος είχε ανακληθεί στη Ρώμη μετά την κακή διαχείριση του για μία εξέγερση που ξέσπασε με συμμετοχή των Σαμαρειτών το 36. μ.Χ. Για το λόγο αυτό θα αναμενόταν να έχει μια ακρόαση ενώπιον του αυτοκράτορα Τιβέριου, του ηλικιωμένου, αλλά ασυμβίβαστου κυβερνήτη ο οποίος τον είχε ορίσει πριν από δέκα χρόνια. Ο Πιλάτος έσπευσε πίσω, αλλά κατά τη στιγμή που έφτασε το Μάρτιο του 37 μ.Χ., ο άρρωστος Τιβέριος είχε πεθάνει. Ένας νέος αυτοκράτορας, ο Καλιγούλας, είχε αναλάβει τα ηνία της εξουσίας.
Το τι συνέβη στη συνέχεια είναι μια εικασία. Ο Ιώσηπος δεν λέει τίποτα περισσότερο γι 'αυτόν, πράγμα που σημαίνει ότι δεν υπήρχε ακρόαση. Ίσως, μέσα στη γενική ευφορία γύρω από την  άνοδο του Καλιγούλα, η περίπτωσή του να είχε τεθεί σε αναμονή, ή απλώς ξεχάστηκε. Ίσως η ακρόαση είχε προχωρήσει και αθωώθηκε. Μπορεί ακόμα και να του δόθηκε μια άλλη απόσπαση.
Η έλλειψη μίας κατάλληλα μακάβριας μοίρας για τον Πιλάτο έβαλε τους χριστιανούς απολογητές σε ένα δίλημμα. Ως κυβερνήτης, ήταν δουλειά του Πιλάτου να εκφέρει κρίση σε περιπτώσεις θανατικής καταδίκης: ήταν αυτός που καταδίκασε τον Ιησού να υποφέρει στο σταυρό. Δεν υπήρχε παράκαμψη για την ενοχή του. Η Θεία τιμωρία θα έπρεπε να ακολουθήσει.
Ωστόσο, κατά τα πρώτα χρόνια του Χριστιανισμού ήταν δύσκολο να κάνουν τέτοιους ισχυρισμούς. Το ρωμαϊκό κράτος ήταν καχύποπτο ως προς τη νέα λατρεία και, αν οι Χριστιανοί ήθελαν να αποφύγουν την αντιπαράθεση, ήταν καλύτερο να μην κατηγορούν έναν από τους υπαλλήλους της Ρώμης ως φονιά ενός Θεού. Τα κανονικά Ευαγγέλια τόνισαν ότι ο Πιλάτος δεν είχε πλήρη ευθύνη. Δεν μπορούσε να βρει κάποιο λάθος στον Ιησού: "Γιατί να τον σταυρώσω; Ποιο κακό, άξιο σταυρικού θανάτου, έπραξε αυτός; Τίποτα το άξιο θανάτου δεν βρήκα σε αυτόν. Θα τον μαστιγώσω λοιπόν και θα τον ελευθερώσω", λέει ο Πιλάτος στο Ευαγγέλιο του Λουκά (23:22). Στο Ευαγγέλιο του Ιωάννη ο Πιλάτος δύο φορές ανακοινώνει πως "Δεν βρίσκω καμία βάση για κατηγορία εναντίον του"(18:38, 19:4). Το απόκρυφο Ευαγγέλιο του Πέτρου, που θεωρείται από πολλούς μελετητές ότι είναι από τα πρώτα χριστιανικά κείμενα, προχώρησε ακόμη περισσότερο. Σε αυτό, ο Πιλάτος και οι στρατιώτες του δεν παίζουν κανένα ρόλο στις κοροϊδίες του πλήθους ή το βασανισμό του Ιησού. Ο ίδιος δηλώνει "Είμαι καθαρός από το αίμα του Υιού του Θεού" και, μαζί με τους στρατιώτες του, που φυλάνε τον τάφο του Ιησού, συνωμοτεί για να κρατήσει το θαύμα της Αναστάσεως μυστικό από τους Εβραίους ιερείς.
Η παράδοση ενός άμεμπτου Πιλάτου, ενός μάρτυρα του Θείου Πάθους, οδήγησε σε μια παράξενη παλαιοχριστιανική γοητεία για αυτόν. Από τον δεύτερο αιώνα μ.Χ., πλαστές επιστολές του Πιλάτου, που εξιστορούσε τη θαυμαστή ιστορία του Ιησού, κυκλοφορούσαν μεταξύ των πιστών. Οι λεγόμενες Πράξεις του Πιλάτου, που υποτίθεται ότι προέρχονταν από τα δικά του αρχεία ως κυβερνήτη, απεικονίζουν τον Πιλάτο ως προσήλυτο. Ο Τερτυλλιανός, θεολόγος του δεύτερου μ.Χ. αιώνα, περιγράφει τον Πιλάτο ως κάποιον "που ο ίδιος στη δική του συνείδηση ήταν πλέον Χριστιανός" και ισχυρίστηκε ότι ο Τιβέριος ήταν τόσο πεπεισμένος από τις εκθέσεις του Πιλάτου που θα είχε τοποθετήσει τον Ιησού ανάμεσα τους ρωμαϊκούς θεούς αν δεν είχε αρνηθεί η Σύγκλητος. Τόσο μεγάλη επιρροή είχαν οι διάφορες εκδόσεις των Πράξεων του Πιλάτου που στις αρχές του τέταρτου αιώνα, το ρωμαϊκό κράτος δημιούργησε και προώθησε μια αντιχριστιανική, "αληθινή", ειδωλολατρική έκδοση σε μια προσπάθεια να δυσφημήσει τις χριστιανικές εκδόσεις. Περιττό να πούμε ότι αυτές δεν ήταν πιο αξιόπιστες από τις χριστιανικές.
Όλα αυτά μπορεί να φαίνονται απλά ιδιοτροπίες, αλλά η άφεση του Πιλάτου ήρθε με ένα φοβερό κόστος. Οι πρώτοι Χριστιανοί μετατόπισαν την ευθύνη για τη Σταύρωση σε άλλους. Μια διάψευση των επιχειρημάτων του Κέλσου, που γράφτηκε από τον επίσκοπο Ωριγένη τον τρίτο αιώνα, δείχνει αυτό ακριβώς ξεκάθαρα: "Δεν ήταν τόσο ο Πιλάτος που τον καταδίκασε",έγραψε, "αλλά το εβραϊκό έθνος". Ο Κέλσος είχε επιλέξει τον λάθος ένοχο και το γεγονός ότι το εβραϊκό έθνος είχε σχεδόν διαλυθεί από τους Ρωμαίους και διασκορπιστεί σε όλη την επιφάνεια της γης ήταν η απόδειξη της τιμωρίας του Θεού. Τα πλαστά γράμματα και οι χριστιανικές εκδόσεις των Πράξεων του Πιλάτου έλεγαν πάνω κάτω το ίδιο πράγμα, όπως και άλλοι Χριστιανοί απολογητές. Οι Πράξεις προχώρησαν τόσο πολύ ώστε να βάζουν το εβραϊκό πλήθος να λέει στον Πιλάτο ότι αποδέχονται πρόθυμα το αίμα-ενοχής, μια ηχώ του Ευαγγελίου του Ματθαίου, ο οποίος έχει το ίδιο πλήθος να φωνάζει "το αίμα του να πέσει πάνω σε εμάς και πάνω στα παιδιά μας"(27:25). Οι ισχυρισμοί αυτοί σχημάτισαν μία βάση για τον χριστιανικό διωγμό των Εβραίων μέχρι και τη σύγχρονη εποχή δυστυχώς...
Η δαπανηρή άφεση του Πιλάτου ήταν ένας καρπός θρησκευτικών και πολιτικών συνθηκών. Όταν η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία έγινε ένα χριστιανικό κράτος τον τέταρτο αιώνα, δεν υπήρχε πλέον ανάγκη να τονίσει την αθωότητά του. Το Σύμβολο της Πίστεως, που διατυπώθηκε υπό τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο το 325 μ.Χ. και συμπληρώθηκε το 381 μ.Χ., ανέφερε χωρίς περιστροφές ότι ο Χριστός "σταυρώθηκε επί Ποντίου Πιλάτου". Έγινε αποδεκτό πως ο Πιλάτος ήταν κακοποιός και μια σειρά από μύθοι αναπτύχθηκαν που περιέγραφαν το αποτρόπαιο τέλος του.
Μερικοί σημαίνοντες Χριστιανοί πρόβαλαν αντιρρήσεις, όμως. Ο Ιερός Αυγουστίνος, έγραψε τον έκτο αιώνα, πως όταν ο Πιλάτος έγραψε στο σταυρό "Ο Ιησούς ο Ναζωραίος, ο βασιλιάς των Ιουδαίων", το εννοούσε πραγματικά: "Δεν μπορούσε να σχιστεί από την καρδιά του ότι ο Ιησούς ήταν ο βασιλιάς των Ιουδαίων."
Ενώ η Δύση συνέχισε να αναπτύσσει την παράδοση ενός "κακού" ο οποίος έχει τιμωρηθεί για τα παραπτώματα του, η Ανατολική Εκκλησία προτίμησε μια πιο συμπαθητική ερμηνεία. Στο Ευαγγέλιο του Ματθαίου, η γυναίκα του Πιλάτου προειδοποιεί τον σύζυγό της να μην βλάψει τον Ιησού και γι 'αυτό εκείνη κηρύχθηκε Αγία μεταξύ των Ορθοδόξων Χριστιανών. Οι Κόπτες και οι χριστιανοί της Αιθιοπίας έκαναν το επόμενο βήμα και ανακήρυξαν Άγιο τον ίδιο τον Πιλάτο. Μια Αιθιοπική συλλογή από αγιογραφίες απαριθμεί την ημέρα του Αγίου Πιλάτου ως την 25η ημέρα του καλοκαιρινού μήνα Sanne, μία μέρα κοινή με τη σύζυγό του Procla και τους αγίους Ιούδα, Πέτρο και Παύλο.
Ο άνθρωπος που ανέκρινε και σταύρωσε τον Ιησού παραμένει ένα αίνιγμα, μια σκιώδης αλληγορία για αντίθετους χαρακτηρισμούς: Αοριστολόγος και πεισματάρης, δειλός και ήρωας, σκληρός και επιεικής. Το δίλημμα του - να κάνει το σωστό ή το δημοφιλές - είναι το δίλημμα του κάθε ηγεμόνα. Ίσως αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι άνθρωποι μπορούν να τον καταλάβουν και να τον συμπαθήσουν: και εμείς πρέπει μερικές φορές να αντιμετωπίσουμε μια δύσκολη επιλογή, όμως, ευτυχώς για μας, η κληρονομιά αυτής της επιλογής μας δεν θα ξεπεράσει την κληρονομιά της επιλογής του Πιλάτου.

Από τον Kevin Butcher, Καθηγητή στο Τμήμα Κλασικών Σπουδών και Αρχαίας Ιστορίας στο Πανεπιστήμιο του Warwick και συγγραφέα του "The Further Adventures of Pontius Pilate."

COMMENTS

Όνομα

Αγγλία,21,Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία,2,Αζτέκοι,1,Αίγυπτος,8,Αμερική,9,Αργεντινή,1,Αρμενία,1,Βατικανό,7,Βέλγιο,1,Βιετνάμ,1,Βόρεια Κορέα,2,Βυζάντιο,2,Γαλατία,3,Γαλλία,17,Γερμανία,13,Γη του Πυρός,1,Δανία,1,Ειδήσεις,18,Ελλάδα,19,Ευρώπη,6,Θιβέτ,1,Θρησκεία,11,Ιαπωνία,6,Ιουδαία,2,Ιρλανδία,1,Ισλαμικό Κράτος,1,Ισπανία,5,Ιταλία,11,Κατάρ,1,Κίνα,5,Κινητά,1,Κονγκό,1,Λίστες,39,Μεξικό,2,Μογγολία,1,Νέα Ορλεάνη,2,Νεπάλ,1,Ντουμπάι,1,Ολλανδία,1,Πακιστάν,1,Περσία,2,Ρώμη,11,Ρωσία,4,Σαουδική Αραβία,1,Σκόπια,2,Σκωτία,2,Συμφορές,14,Τέως Μονάρχες,3,Τουρκία,7,
ltr
item
Η ιστορία...να λέγεται: Η μετά θάνατον (του Ιησού) ζωή του Πόντιου Πιλάτου
Η μετά θάνατον (του Ιησού) ζωή του Πόντιου Πιλάτου
Ο άνθρωπος που ανέκρινε και σταύρωσε τον Ιησού παραμένει ένα αίνιγμα, μια σκιώδης αλληγορία για αντίθετους χαρακτηρισμούς. Το δίλημμα του - να κάνει το σωστό ή το δημοφιλές - είναι το δίλημμα του κάθε ηγεμόνα.
https://3.bp.blogspot.com/-6f0EgB-zsYM/WGFLmMmU4CI/AAAAAAAAAsY/VoZAIN470zk8VMyahczkwfTa9XYJl4BVgCLcB/s400/%25CE%25A0%25CE%25B9%25CE%25BB%25CE%25AC%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2582%2B%25CE%25BA%25CE%25B1%25CE%25B9%2B%25CE%2599%25CE%25B7%25CF%2583%25CE%25BF%25CF%258D%25CF%2582.jpg
https://3.bp.blogspot.com/-6f0EgB-zsYM/WGFLmMmU4CI/AAAAAAAAAsY/VoZAIN470zk8VMyahczkwfTa9XYJl4BVgCLcB/s72-c/%25CE%25A0%25CE%25B9%25CE%25BB%25CE%25AC%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2582%2B%25CE%25BA%25CE%25B1%25CE%25B9%2B%25CE%2599%25CE%25B7%25CF%2583%25CE%25BF%25CF%258D%25CF%2582.jpg
Η ιστορία...να λέγεται
http://www.historicchronicles.com/2016/12/Pontius-Pilate.html
http://www.historicchronicles.com/
http://www.historicchronicles.com/
http://www.historicchronicles.com/2016/12/Pontius-Pilate.html
true
6766169106323912359
UTF-8
Loaded All Posts Not found any posts VIEW ALL Readmore Reply Cancel reply Delete By Home PAGES POSTS View All RECOMMENDED FOR YOU LABEL ARCHIVE SEARCH ALL POSTS Not found any post match with your request Back Home Sunday Monday Tuesday Wednesday Thursday Friday Saturday Sun Mon Tue Wed Thu Fri Sat January February March April May June July August September October November December Jan Feb Mar Apr May Jun Jul Aug Sep Oct Nov Dec just now 1 minute ago $$1$$ minutes ago 1 hour ago $$1$$ hours ago Yesterday $$1$$ days ago $$1$$ weeks ago more than 5 weeks ago Followers Follow THIS CONTENT IS PREMIUM Please share to unlock Copy All Code Select All Code All codes were copied to your clipboard Can not copy the codes / texts, please press [CTRL]+[C] (or CMD+C with Mac) to copy