Αυτοκράτειρα Θεοδώρα: Από τον οίκο ανοχής στο παλάτι


Γεννημένη από έναν θηριοφύλακα και μια ηθοποιό στην Κωνσταντινούπολη, η γυναίκα που έγινε σύζυγος ενός βυζαντινού αυτοκράτορα δεν είχε μια ευοίωνη αρχή στη ζωή. Στα νεανικά της χρόνια η ζωή της Θεοδώρας πήρε μια πορεία την οποία θα χρησιμοποιούσαν οι μετέπειτα κατήγοροι της, καθώς τους παρείχε αβίαστα καύσιμα για κουτσομπολιό που δεν θα σταματούσε ακόμα και μετά το θάνατο της. Και αυτό διότι δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η Θεοδώρα είχε δύο αλληλένδετες και εξίσου ύποπτες δουλειές πριν από το γάμο της: ήταν γνωστή τόσο ως ηθοποιός όσο και ως εταίρα. Αυτή τη δουλειά έκανε επίσης τουλάχιστον μία από τις δύο αδελφές της και λέγεται ότι η μητέρα της έσπρωξε τα κορίτσια σε αυτά τα επαγγέλματα μετά το θάνατο του πατέρα τους, του Ακάκιου.

Ο Ιωάννης της Εφέσου, συγγραφέας που συμπαθούσε τη Θεοδώρα,  αναφέρει ότι προερχόταν «από το πορνείον», ενώ ο λιγότερο φιλικός προς αυτήν Προκόπιος, του οποίου τα γραπτά είναι η μεγαλύτερη πηγή πληροφοριών για τη Θεοδώρα, επαναλαμβάνει αυτή τη λεπτομέρεια. Από τον Προκόπιο, μαθαίνουμε ότι η νεαρή Θεοδώρα έφτιαξε ένα μεγάλο όνομα για την ίδια: με το προκλητικό της φόρεμα και τη συνήθεια να γδύνεται στη σκηνή, προκαλούσε το ακροατήριο της, ενώ άδειαζαν κάδους σιταριού μεταξύ των ποδιών της προκειμένου να το τσιμπάνε οι χήνες. Όταν οι παραστάσεις τελείωναν, η Θεοδώρα προχωρούσε ακόμη πιο μακριά και πρόσφερε το εαυτό της σε όλους, τόσο υψηλόβαθμους όσο και χαμηλόβαθμους.

Από νωρίς ήταν εμφανές ότι ήταν έξυπνη, επινοητική και ικανή να σκεφτεί για τον εαυτό της, χαρακτηριστικά που θα την εξυπηρετούσαν στο μέλλον. Στα 16, η Θεοδώρα έφυγε από την Κωνσταντινούπολη για τη Βόρεια Αφρική, όπου πέρασε τέσσερα χρόνια ως ερωμένη του Εκηβόλου, ενός Σύριου αξιωματούχου. Η όλη ιστορία είχε άσχημο τέλος, αλλά αυτό δεν την κατέβαλε. Κατά την αργή επιστροφή της στην Κωνσταντινούπολη μέσω Αλεξάνδρειας και Αντιόχειας, η Θεοδώρα γνώρισε πατριάρχες και άλλους με επιρροή, μαθαίνοντας και ακονίζοντας τις δεξιότητες και τους τρόπους που της χρησίμευσαν αργότερα ως αυτοκράτειρα. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου λέγεται ότι ασπάστηκε τους μονοφυσίτες, οι οποίοι είχαν την πεποίθηση ότι η ανθρώπινη και η θεϊκή φύση του Χριστού ενώθηκαν σε μία.

Αφήνωντας τα προηγούμενα επαγγέλματά της πίσω της, το 522, η Θεοδώρα επέστρεψε στην Κωνσταντινούπολη και έμεινε κοντά στο παλάτι. Ήταν αυτή την εποχή που την είδε ο Ιουστινιανός - κληρονόμος και ανιψιός του αυτοκράτορα Ιουστίνου Α΄. Ο Ιουστινιανός γοητεύτηκε από αυτήν, και ήταν αποφασισμένος να παντρευτεί τη Θεοδώρα: αλλά υπήρχε ένα μεγάλο εμπόδιο. Ένας παλιός νόμος ανέφερε ότι οι κυβερνητικοί αξιωματούχοι απαγορευόταν να παντρευτούν ηθοποιούς και παρόλο που η Θεοδώρα είχε παραιτηθεί από τον προηγούμενο ρόλο της, η ενασχόληση της με τη σκηνή την απέτρεπε τώρα από το να γίνει σύζυγος ενός άνδρα που ήταν κληρονόμος της αυτοκρατορίας. Το πρόβλημα το επιδείνωσε περαιτέρω η αυτοκράτειρα Ευφημία, σύζυγος του Ιουστίνου, η οποία ήταν σταθερά υποστηρίκτρια αυτού του νόμου και, λόγω θρησκευτικών και προσωπικών διαφορών, είχε εχθρική στάση απέναντι στη Θεοδώρα. Και ενώ φαινόταν πως η ιστορία αυτής της σχέσης θα σταμάταγε σε αυτό το σημείο, η τύχη τους χαμογέλασε. Η Ευφημία πέθανε περίπου το 524, και τότε κατέστη σαφές ότι η αντίθεση στον γάμο τους ήταν μονόπλευρη. Ελεύθερος τώρα να ενεργήσει χωρίς συζυγικές διενέξεις και  υπό τη πίεση του κληρονόμου του, ο Ιουστίνος κατάργησε τον νόμο που εμπόδιζε να ευτυχήσει το ζευγάρι και παντρεύτηκαν αμέσως μετά, χωρίς να ανησυχούν για το σκάνδαλο που ξέσπασε.

Το 527, ο Ιουστινιανός ανέλαβε τον ρόλο του αυτοκράτορα και η Θεοδώρα έγινε αυτοκράτειρα του Βυζαντίου. Αν και ίσως και να ντρεπόταν για το παρελθόν της, η Θεοδώρα δεν έκανε καμία προσπάθεια να το κρύψει: φίλοι από την παλιά της ζωή ήταν δεκτοί στο παλάτι και η εκτός γάμου κόρη της ήταν ελεύθερη να παραμείνει με τη μητέρα της. Ο Ιουστινιανός δεν φαίνεται να είχε ενοχληθεί από το παρελθόν της συζύγου του, ίσως εν μέρει λόγω του δικού του καθόλου ένδοξου παρελθόντος. Παρά το ταπεινό της ξεκίνημα στον δημόσιο βίο ή ίσως εξαιτίας αυτού, η Θεοδώρα ήταν εξαιρετικά προσεχτική στις τελετές και στον ρόλο της ως αυτοκράτειρα. Όπως στη σκηνή, τα βλέμματα και οι εμφανίσεις της ήταν τα πάντα, και δεν θα άφηνε κανέναν - υψηλόβαθμο ή χαμηλόβαθμο - να ξεχάσει έστω και για μια στιγμή ότι ήταν η αυτοκράτειρα. Οι εικόνες που έχουμε για τη Θεοδώρα δείχνουν μια καλοντυμένη γυναίκα, λαμπερή με χρυσούς και μωβ χιτώνες και λαμπερά κοσμήματα, και το στέμμα που σηματοδοτούσε τη δύναμη και την υψηλή της θέση σε όλους. Η Θεοδώρα εξασφάλισε επίσης ότι θα τις αποδίδονταν οι δέουσες τιμές και συχνά έκανε σημαντικούς αξιωματούχους του κράτους να περιμένουν ώρες μέχρι να τους δεχτεί.

Η Θεοδώρα στον Ιππόδρομο.
Ελαιογραφία από τον Jean-Joseph Benjamin-Constant, 190ος αιώνας

Η Θεοδώρα δεν ήταν ικανοποιημένη με το να είναι σύζυγος τρόπαιο και υπάρχουν σαφείς ενδείξεις ότι προσπάθησε να βελτιωθεί ως άνθρωπος. Διάβαζε συνεχώς, επιλέγοντας να διαβάζει η ίδια παρά να της διαβάζουν, και συμμετείχε ενεργά στη διακυβέρνηση της αυτοκρατορίας. Προσπαθούσε όσοι ευνοούσε να προωθούνται και να λαμβάνουν κυβερνητικές θέσεις, ενώ εργαζόταν ενεργά για την απομάκρυνση εκείνων που δεν την υποστήριζαν ή την υποτιμούσαν. Η αυτοκράτειρα δεν ανεχόταν τους ανόητους και, σύμφωνα τουλάχιστον με τους επικριτές της Θεοδώρας, δεν δίστασε να απομακρύνει εκείνους που την δυσαρεστούσαν. Δεν ήταν ασυνήθιστο για μια βυζαντινή αυτοκράτειρα να επηρεάζει τόσο την αυτοκρατορική αυλή όσο και τα πολιτικά ζητήματα, επηρεάζοντας ενεργά τον αυτοκράτορα σύζηγο της. Ομοίως, η επικοινωνία με διπλωμάτες και αξιωματούχους βρισκόταν στην αρμοδιότητα του ρόλου της ως αυτοκράτειρα. Η Θεοδώρα, ωστόσο, πέτυχε κάτι που δεν είχε πετύχει άλλη αυτοκράτειρα, σύμφωνα με κάποιες πηγές, ήταν αυτοκράτειρα ιδίω δικαιώματι σε όλα εκτός από το όνομα. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι υπήρχε εχθρότητα απέναντι στην ενεργή αυτοκράτειρα, και υπήρχαν εκείνοι που γκρίνιαζαν, τόσο πίσω από κλειστές πόρτες όσο και δημοσίως. Σε αυτό βοηθούσε το παρελθόν της καθώς και η άρνησή της να το αποκηρύξει, κατί που αποτελούσε πρόκληση για την καθιερωμένη τάξη των πραγμάτων.

Δεν αποτελεί έκπληξη λοπόν πως  όταν ο Ιουστινιανός ξεκίνησε μια σειρά μεταρρυθμίσεων στην Πόλη, η Θεοδώρα δεν έμεινε αδρανής. Τα δικαιώματα των γυναικών απασχολούσαν έντονα τη Θεοδώρα. Το 528, οι γυναίκες όλων των τάξεων προστατεύονταν από έναν νόμο που διέταζε τη θανατική ποινή για απαγωγή ή βιασμό, ενώ πριν οι γυναίκες που δεν ήταν ευγενικής καταγωγής και οι σκλάβοι ήταν στο έλεος του καθένα. Το 534-535, οι νόμοι για την πορνεία έγιναν επίσης αυστηρότεροι και ήταν πλέον παράνομο να εξαναγκαστεί κάποιος να ασκήσει αυτό το επάγγελμα. Παρομοίως, στις γυναίκες δόθηκαν περισσότερα δικαιώματα σε περιπτώσεις διαζυγίου και απαγορεύτηκε η δολοφονία μιας γυναίκας που είχε διαπράξει μοιχεία.

Σε όλα αυτά, η Θεοδώρα είχε την υποστήριξη του αυτοκράτορα, ο οποίος άκουγε και σεβόταν τις απόψεις της. Συγκεκριμένα, η Θεοδώρα συνέβαλε στην προσπάθεια μεταρρύθμισης της διαφθοράς στα πορνεία της Κωνσταντινούπολης. Η πορνεία ήταν ένα σημαντικό ζήτημα εντός της πόλης και η εκμετάλλευση και η κακομεταχείριση ήταν διαδεδομένες. Με την υποστήριξη του συζύγου της, η Θεοδώρα ξεκίνησε να το αντιμετωπίσει, δημιουργώντας ένα μοναστήρι ως απόδραση για τις γυναίκες που είχαν παγιδευτεί σε αυτήν την ζωή. Ωστόσο, οι πηγές διαφωνούν και μπορούν να χωριστούν σε δύο ξεχωριστές εκδόσεις συμβάντων. Στη πρώτη εκδοχή των γεγονότων, οι γυναίκες σωζόντουσαν από τη φρίκη των δρόμων και των πορνείων, ζώντας με άνεση και αρμονία στις αναμορφωμένες ζωές τους πίσω από τα τείχη της μονής. Ο Προκόπιος, ωστόσο,παραθέτει μια πιο απαίσια εικόνα: σύμφωνα με την εκδοχή του, οι γυναίκες απήχθησαν, μεταφέρθηκαν στο μοναστήρι ενάντια στη θέλησή τους και μεταρρυθμίστηκαν με τη βίαι. Η αυτοκράτειρα,δεν ήταν σωτήρας τους, στην πραγματικότητα ήταν δεσμοφύλακας και βασανιστής, οι γυναίκες δεν ήθελαν να απομακρυνθούν από τη ζωή που γνώριζαν, και μερικές μάλιστα αυτοκτόνησαν πέφτοντας πάνω στα βράχια κάτω από το μοναστήρι απελπισμένες από τη «διάσωση» τους.

Υπάρχουν όμως και άλλες ενδείξεις για μια σκοτεινότερη πλευρά της Θεοδώρας, μια πλευρά που δείχνει ότι δεν σταματούσε μπροστά σε τίποτα προκειμένου να πετύχει τους στόχους της. Υπάρχουν ιστορίες για εξαναγκαστικούς γάμους κατόπιν εντολής της Θεοδώρας και εκδικητικού διωγμού αξιωματούχων που την είχαν για οποιονδήποτε λόγο δυσαρεστήσει. Αν και δεν έχει αποδειχθεί, υπήρχαν επίσης φήμες ότι η Θεοδώρα συμμετείχε στη δολοφονία της Αμαλασούνθας των Οστρογότθων, πιθανής αντιζήλου για το χέρι του Ιουστινιανού.

Είναι όμως η επιρροή της Θεοδώρας στα γεγονότα της περίφημης στάσης του Νίκα που αποτελεί το πιο γνωστό παράδειγμα της εξουσίας και της επιρροής της τόσο σε πολιτικά θέματα όσο και πάνω στον σύζυγό της. Τον Ιανουάριο του 532, ο Ιππόδρομος στην Κωνσταντινούπολη, ο χώρος των δημοφιλών αρματοδρομιών, αποτέλεσε τη σκηνή της μεγαλύτερης πρόκλησης απέναντι στη βασιλεία του Ιουστινιανού. Οι ευρύτατες μεταρρυθμίσεις και το εκτεταμένο πρόγραμμα οικοδόμησης του αυτοκράτορα σε όλη την πόλη αντιμετωπίστηκαν με διαμαρτυρίες για την αναστάτωση που προκάλεσαν, και αυτή η δυσαρέσκεια ξέσπασε καθώς οι πιέσεις έπληξαν έναν ήδη κουρασμένο πληθυσμό. Σύντομα ξέσπασαν ταραχές και όταν ο Ιουστινιανός αρνήθηκε να αφήσει ελεύθερους συλληφθέντες ταραξίες η βία αυξήθηκε ακόμα παραπάνω, και με την πρόσθετη συμμετοχή των μελών της αριστοκρατίας, δεν αποτέλεσε μόνο μια ευκαιρία λαϊκής αναταραχής, αλλά ένα πολιτικό πραξικόπημα με σκοπό την απομάκρυνση του αυτοκράτορα.

Ένας αντίπαλος υποψήφιος, ένας ευγενής με αυτοκρατορικό αίμα με το όνομα Υπάτιος, προτάθηκε και ανακηρύχθηκε αυτοκράτορας, η βία στο Ιππόδρομο κλιμακώθηκε και ανάγκασε τον Ιουστινιανό και τους συμβούλους του να επιστρέψουν στο παλάτι. Ο αυτοκράτορας ήταν έτοιμος να φύγει από την πόλη όταν η πρώην ηθοποιός βγήκε μπροστά για να παίξει ίσως τον πιο σημαντικό ρόλο της ζωής της. Δεν ήταν, είπε η Θεοδώρα στο σύζυγό της, χρόνος να φύγει - ένας αυτοκράτορας δεν θα έπρεπε ποτέ να είναι στη θέση του φυγά, και ήταν καλύτερο να πεθάνει ένας αυτοκράτορας ως τέτοιος παρά να είναι ασφαλής και κρυμμένος. Αυτό ήταν αρκετό για τον Ιουστινιανό. Έστειλε τα στρατεύματά του στον Ιππόδρομο και η εξέγερση συντρίφθηκε με 30.000 έως 35.000 επαναστάτες να σκοτώνονται. Ο Υπάτιος εκτελέστηκε, όπως και οι άλλοι στενά εμπλεκόμενοι, και ο Ιουστινιανός ήταν ο νικητής: η θέση του απρόσβλητη και η σύζυγός του δικαιωμένη.

Μετά τη στάση του Νίκα, ήταν σαφές ότι ο Ιουστινιανός και η αυτοκράτειρά του ήταν εκεί για να μείνουν και ποτέ ξανά δεν υπήρχε τόσο σοβαρή εξέγερση εναντίον τους. Η Θεοδώρα είχε καθοριστικό ρόλο σε αυτήν την επίδειξη δύναμης και θεωρείται γενικά ότι έσωσε τον θρόνο του. Δεν ήταν η μόνη φορά όμως που λέγεται ότι είχε σώσει το θρόνο του Ιουστινιανού: όταν στις αρχές της δεκαετίας του 540 ο Ιουστινιανός ήταν σοβαρά άρρωστος, ήταν η Θεοδώρα που ανέλαβε ουσιαστικά τα ηνία του κράτους, και τα κράτησε σταθερά έως ότου ο σύζυγός της ανέκαμψε.

Με βάση τον αμοιβαίο σεβασμό και την αγάπη, η Θεοδώρα και ο Ιουστινιανός ήταν σε θέση να παρουσιάσουν ένα ενωμένο μέτωπο, ακόμη και όταν είχαν διαφορετικές απόψεις. Ένας τομέας όπου αυτές ήταν φανερές ήταν η θρησκεία. Η Θεοδώρα ήταν πιστή και οπαδός του μονοφυσιτισμού από νεαρή ηλικία, ενώ ο αυτοκράτορας ήταν σταθερός στις ορθόδοξες πεποιθήσεις του. Το γεγονός ότι μπόρεσαν να διατηρήσουν τις διαφορές τους, διατηρώντας παράλληλα τον σεβασμό τους ο ένας για τον άλλο και παραμένοντας σαν μια ενωμένη δύναμη δείχνει πολλά. Εδώ όμως βλέπουμε και πάλι την επιρροή της Θεοδώρας. Όχι μόνο ίδρυσε ένα μοναστήρι που ακολουθούσε τη πίστη της, αλλά προσέφερε επίσης προστασία στο ίδιο το παλάτι για όσους ήταν σε κίνδυνο εξαιτίας των πεποιθήσεων τους, προστατεύοντας επίσκοπους και ηγέτες του Μονοφυσιτισμού. Ειδικότερα, τον Άνθιμο, πατριάρχη της Κωνσταντινούπολης, τον έκρυψε για 12 χρόνια στα δικά της δωμάτια και ο Ιουστινιανός το ανακάλυψε μετά τον θάνατο της.

Η Θεοδώρα πέθανε στην Κωνσταντινούπολη στις 28 Ιουνίου 548. Η επιρροή της συνεχίστηκε ακόμη και μετά το θάνατό της μέσω του σεβασμού και της τιμής που έδειξε ο Ιουστινιανός στο πρόσωπο της. Όχι μόνο διατήρησε την υπόσχεση που έκανε στη σύζυγό του να προστατεύσει την Μονοφυσιτική κοινότητα που είχε ιδρύσει η ίδια, αλλά ο Ιουστινιανός συνέχισε επίσης να θεσπίζει νόμους για τα δικαιώματα των γυναικών, όπως είχε κάνει η γυναίκα του κατά τη διάρκεια της ζωής της, διασφαλίζοντας ότι η κληρονομιά της Θεοδώρας στην πόλη θα έμενε ανεξίτηλη. Χαρισματική, τολμηρή και αξέχαστη, η Θεοδώρα παραμένει μια από τις πιο συναρπαστικές και επιδραστικές αυτοκράτειρες που γνώρισε ποτέ η Βυζαντινή Αυτοκρατορία.


Διαβάστε περισσότερα:

ΚΥΡΙΑΚΗ ΓΙΑΚΟΥΜΗ: Η ΑΥΤΟΚΡΑΤΕΙΡΑ ΘΕΟΔΩΡΑ ΚΑΙ Η ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΣΤΗΝ ΑΠΟΚΡΥΦΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΑΙ ΤΙΣ ΑΛΛΕΣ ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΠΗΓΕΣ

GARLAND LYNDA: ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΕΙΡΕΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΚΑΙ ΕΞΟΥΣΙΑ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ, 527-1204 μ.Χ.

COMMENTS

Όνομα

Αγγλία,12,Αίγυπτος,2,Αρχαίες Θρησκείες,2,Αυτοκράτειρα,1,Αυτοκράτορες,2,Αψβούργοι,1,Βασιλιάδες και Βασίλισσες,15,Βασιλιάς της Αγγλίας,3,Βασιλιάς της Γαλλίας,1,Βασίλισσα της Αγγλίας,5,Βυζάντιο,3,Γαλλία,1,Γερμανία,2,Διάφορα,6,Δικτάτορες,2,Εκκλησία,2,Ελλάδα,1,Ερωτήσεις,2,Θρησκεία,5,θρησκεία και ιστορία,6,Ιερουσαλήμ,2,Ιουδαία,2,Ιουδαϊσμός,2,Ισπανία,1,Καθολική Εκκλησία,1,Ναζί,2,Οίκος του Αννόβερου,1,Οίκος των Βουρβόνων,1,Οίκος των Στιούαρτ,1,Πράγματα που δεν ξέρατε,3,Πρόσωπα που άλλαξαν την Ιστορία,8,Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία,4,Ρώμη,2,Σκωτία,1,Τυδώρ,8,Φαραώ,2,χριστιανισμός,4,
ltr
item
Ιστορικά Χρονικά: Αυτοκράτειρα Θεοδώρα: Από τον οίκο ανοχής στο παλάτι
Αυτοκράτειρα Θεοδώρα: Από τον οίκο ανοχής στο παλάτι
Ως ηθοποιός και εταίρα που έγινε βασίλισσα, η Θεοδώρα και αγαπήθηκε και μισήθηκε. Ποια είναι η πραγματική αυτοκράτειρα Θεοδώρα;
https://1.bp.blogspot.com/-sl_ZsBAg_GA/X86jcUwLgwI/AAAAAAAAdJE/Hr0-jv8xcHcLLFo0ktYHgnIQVwlcPEEigCLcBGAsYHQ/w309-h400/%25CE%2597%2B%25CE%2598%25CE%25B5%25CE%25BF%25CE%25B4%25CF%258E%25CF%2581%25CE%25B1%2B%25CE%25B1%25CF%2580%25CF%258C%2B%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2586%25CE%25B9%25CE%25B4%25CF%2589%25CF%2584%25CF%258C%2B%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2585%2B%25CE%2591%25CE%25B3%25CE%25AF%25CE%25BF%25CF%2585%2B%25CE%2592%25CE%25B9%25CF%2584%25CE%25B1%25CE%25BB%25CE%25AF%25CE%25BF%25CF%2585%2B%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25B7%2B%25CE%25A1%25CE%25B1%25CE%25B2%25CE%25AD%25CE%25BD%25CE%25BD%25CE%25B1.jpg
https://1.bp.blogspot.com/-sl_ZsBAg_GA/X86jcUwLgwI/AAAAAAAAdJE/Hr0-jv8xcHcLLFo0ktYHgnIQVwlcPEEigCLcBGAsYHQ/s72-w309-c-h400/%25CE%2597%2B%25CE%2598%25CE%25B5%25CE%25BF%25CE%25B4%25CF%258E%25CF%2581%25CE%25B1%2B%25CE%25B1%25CF%2580%25CF%258C%2B%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2586%25CE%25B9%25CE%25B4%25CF%2589%25CF%2584%25CF%258C%2B%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2585%2B%25CE%2591%25CE%25B3%25CE%25AF%25CE%25BF%25CF%2585%2B%25CE%2592%25CE%25B9%25CF%2584%25CE%25B1%25CE%25BB%25CE%25AF%25CE%25BF%25CF%2585%2B%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25B7%2B%25CE%25A1%25CE%25B1%25CE%25B2%25CE%25AD%25CE%25BD%25CE%25BD%25CE%25B1.jpg
Ιστορικά Χρονικά
https://www.historicchronicles.com/2020/12/autokrateira.theodora.html
https://www.historicchronicles.com/
https://www.historicchronicles.com/
https://www.historicchronicles.com/2020/12/autokrateira.theodora.html
true
822813451161017456
UTF-8
Loaded All Posts Not found any posts VIEW ALL Readmore Reply Cancel reply Delete By Home PAGES POSTS View All RECOMMENDED FOR YOU LABEL ARCHIVE SEARCH ALL POSTS Not found any post match with your request Back Home Sunday Monday Tuesday Wednesday Thursday Friday Saturday Sun Mon Tue Wed Thu Fri Sat January February March April May June July August September October November December Jan Feb Mar Apr May Jun Jul Aug Sep Oct Nov Dec just now 1 minute ago $$1$$ minutes ago 1 hour ago $$1$$ hours ago Yesterday $$1$$ days ago $$1$$ weeks ago more than 5 weeks ago Followers Follow THIS PREMIUM CONTENT IS LOCKED STEP 1: Share to a social network STEP 2: Click the link on your social network Copy All Code Select All Code All codes were copied to your clipboard Can not copy the codes / texts, please press [CTRL]+[C] (or CMD+C with Mac) to copy Table of Content