Ρώμη και Ιερουσαλήμ: Το ιστορικό πλαίσιο γύρω από τον Ιησού Χριστό

Ρώμη και Ιερουσαλήμ Το ιστορικό πλαίσιο γύρω από τον Ιησού Χριστό

Ο Ιησούς Χριστός πιθανότατα γεννήθηκε μεταξύ 4-6 π.Χ., λίγο νωρίτερα από την ημερομηνία που έχει ορίσει η Εκκλησία. Έζησε στη Γαλιλαία για το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του και η επίγεια ζωή του έλαβε τέλος λίγο αφού αφού επισκέφτηκε την Ιερουσαλήμ. 

Τον πρώτο αιώνα μ.Χ., η ελεγχόμενη από τους Ρωμαίους Ιουδαία ήταν πολιτικά και φιλοσοφικά διχασμένη καθώς μαστιζόταν από πολλές ανταγωνιστικές μεταξύ τους αιρέσεις. Σε αυτό το πλαίσιο συζήτησης και εξέγερσης ο Ιησούς συνελήφθη και τελικά σταυρώθηκε.

Η κατεχόμενη Ιουδαία ήταν ένα πολιτικά εύθραυστο μέρος. Πριν από τη γέννηση του Ιησού, ο Ηρώδης ο Μέγας είχε γίνει βασιλιάς της Ιουδαίας από τον Ρωμαίο Αυτοκράτορα Αύγουστο στον οποίο ήταν και υποτελής, μετά από έναν εμφύλιο πόλεμο.

Ο Ηρώδης δεν ήταν πάντα δημοφιλής. Η Ιουδαία αποτελούνταν από πολλές εβραϊκές και μη ομάδες, και ο ίδιος ο Ηρώδης ήταν στην πραγματικότητα από μια περιοχή που ονομάζεται Ιδουμαία και δεν θεωρούνταν πλήρως Εβραίος από τον τοπικό πληθυσμό.

Η εβραϊκή ανεξαρτησία ζούσε ακόμα στη μνήμη όσων ζούσαν υπό την κυριαρχία του, και ο Ηρώδης τελικά έγινε εξαιρετικά παρανοϊκός και αδίστακτος στην επιδίωξη του να επιβάλει τον νόμο και την τάξη. Χαρακτηριστικό παράδειγμα αυτού είναι ότι εκτέλεσε τρεις από τους γιούς του.

Αν και σκληρός, ο Ηρώδης ήταν αποτελεσματικός κυβερνήτης ενός διασπασμένου και ανυπότακτου έθνους. Αν και ο Ηρώδης δεν ήταν ένας ανεξάρτητος βασιλιάς, η Ρώμη δεν είχε κάνει πραγματικά αισθητή τη παρουσία της, άφησε τον Ηρώδη να χειριστεί μόνος του τους δικούς του ανθρώπους.

Αλλά ο Ηρώδης πέθανε το 4 π.Χ., και κληροδότησε ένα πολιτικά διασπασμένο έθνος με μια ισχυρή αίσθηση του εαυτού του στα χέρια των αδύναμων γιων του και του Ρωμαίου διοικητή.

Λίγο μετά τη γέννηση του Ιησού Χριστού, η Ιουδαία χωρίστηκε σε μικρότερες περιοχές και ο γιος του Ηρώδη, ο Ηρώδης Αντίπας, κυβερνούσε τη γενέτειρα του Ιησού Γαλιλαία μέχρι το θάνατο του Ιησού.

Ένας άλλος από τους γιους του Ηρώδη, ο Αρχέλαος, απέτυχε να ελέγξει την Ιερουσαλήμ και τα περίχωρά της και εξαιτίας αυτού ο Αύγουστος παρέδωσε τον έλεγχο της περιοχής στον Ρωμαίο διοικητή της περιοχής.

Ο Ρωμαίος κυβερνήτης έκτοτε ήλεγχε την Ιουδαία σε συνδυασμό με τον Εβραίο αρχιερέα του Ναού. Ο ίδιος ο Ναός ήταν κεντρικό σημείο της εβραϊκής θρησκείας, και οι αρχιερείς ήταν συχνά και βασιλιάδες στο παρελθόν. Ο Αρχιερέας ήταν υπεύθυνος για την καθημερινή διοίκηση του λαού, και ο Νομάρχης επέμβαινε μόνο όταν είναι απαραίτητο ή όταν δημιουργούταν κάποιο πρόβλημα.

Ο προϊστάμενος του Ναού προέρχονταν πάντα από μια από τις αριστοκρατικές ιερατικές οικογένειες των οποίων η γενεαλογία μπορούσε να εντοπιστεί στις πρώτες μέρες της Παλαιάς Διαθήκης. Η ρωμαϊκή διακυβέρνηση σεβόταν τα εβραϊκά έθιμα και τους τοπικούς νόμους εκείνη τη περίοδο για να αποφύγει τις συγκρούσεις.

Ωστόσο, οι εντάσεις στην Ιουδαία ήταν πάντα εκεί και απειλούσαν να ξεσπάσουν ανά πάσα στιγμή.


Διαιρεμένοι και αντίπαλοι: Φαρισαίοι, Σαδδουκαίοι και Εσσαίοι


Η Ιερουσαλήμ της εποχής του Ιησού ήταν χωρισμένοι τόσο εναντίον του εαυτού της, όσο και εναντίον των Ρωμαίων.

Ο Εβραίος ιστορικός Ιώσηπος μάς λέει ότι η εβραϊκή φιλοσοφία εκείνη την εποχή χωριζόταν σε τρεις σημαντικές σέχτες: Τους Φαρισαίους, τους Σαδδουκαίους και τους Εσσαίους. Αλλά σε ποια ομάδα ανήκε ο Ιησούς Χριστός, αν άνηκε σε κάποια, και πώς αντιλαμβάνονταν η μία ομάδα την άλλη;

Οι Σαδδουκαίοι ήταν μία αριστοκρατική και ιερατική κάστα που φαινόταν να ελέγχει τον εβραϊκό ναό κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. Ήταν επίσης στενά συνδεδεμένοι με την Ασμοναϊκή δυναστεία της περιόδου της εβραϊκής ανεξαρτησίας.

Οι ιερείς του ναού ήταν ουσιαστικά συνεργάτες των Ρωμαίων και έκαναν ό,τι μπορούσαν για να κρατήσουν τον τοπικό πληθυσμό υπό έλεγχο.

Οι Φαρισαίοι, από την άλλη πλευρά, φαίνεται ότι ενήργησαν ως μια μορφή λαϊκής αντιπολίτευσης έναντι των Σαδδουκαίων και ήταν ιδιαίτερα επικριτικοί απέναντι σε αυτήν την αριστοκρατική φατρία. Δεν ήταν απαραίτητα επικριτικοί και απέναντι στους ίδιους τους Ρωμαίους, αλλά ήταν επικριτικοί ως προς τον τρόπο λειτουργίας του Ναού.

Οι Φαρισαίοι και οι Σαδδουκαίοι είχαν μεγάλες φιλοσοφικές διαφορές μεταξύ τους, με τους Σαδδουκαίους να αντιπροσωπεύουν μια παλαιότερη παράδοση. Οι Φαρισαίοι ενδιαφερόντουσαν για τον νεότερο γραμμένο νόμο, ενώ οι Σαδδουκαίοι απασχολούνταν με την Τορά και την αρχαία ιεροσύνη, που τους έδινε δύναμη.

Αν και οι Φαρισαίοι ήταν μια μορφή αντίθεσης απέναντι στο status quo, ήταν μία ήσυχη και φιλοσοφική αντίθεση - δεν ήταν ριζοσπάστες ως ομάδα. Ήταν ένα μεγάλο μέρος του πληθυσμού που πιθανότατα αντιπροσώπευε τις απόψεις των απλών Εβραίων, και θα αποτελούσαν το θεμέλιο για τον ραβινικό Ιουδαϊσμό μετά την καταστροφή του Ναού.

Γνωρίζουμε μερικές από τις φιλοσοφικές συζητήσεις που έφεραν αυτές τις δύο ομάδες σε σύγκρουση. Για παράδειγμα, οι Σαδδουκαίοι δεν πίστευαν στη ζωή μετά το θάνατο όπως οι Φαρισαίοι. Υπήρχε μικρή αναφορά για την μεταθανάτια ζωή στην πρώιμη εβραϊκή γραφή, αλλά αναφέρεται σε νεότερα κείμενα, όπως το σχετικά πρόσφατο βιβλίο του Δανιήλ.

Ο Ιησούς μάλιστα απεικονίζεται να συζητά με τους Σαδδουκαίους για αυτό το ζήτημα, το οποίο φαίνεται να υπήρξε αντικείμενο έντονης συζήτησης στην Ιουδαία του πρώτου αιώνα.

Μερικοί ιστορικοί υποστηρίζουν ότι ο Ιησούς ήταν Φαρισαίος, αλλά ο Ιησούς εμφανίζεται επανειλημμένα να επικρίνει τους Φαρισαίους στη Βίβλο. Αν ήταν Φαρισαίος, τότε δεν ήταν καθόλου δημοφιλής στους αδερφούς του.

Η τρίτη μεγάλη σέχτα που αναφέρεται από τον Ιώσηπο ήταν οι Εσσαίοι.

Ήταν μια ελαφρώς μυστηριώδης αλλά παρόλα αυτά εξαιρετικά ενδιαφέρουσα ομάδα, που πίστευαν στη φτώχεια, στη φιλανθρωπία και ήταν κυρίως άγαμοι. Οι Εσσαίοι ήταν ριζοσπάστες από πολλές απόψεις. Ζούσαν σε κοινότητες γύρω από την έρημο και πίστευαν στην κοινοκτημοσύνη. Δεν ενδιαφέρονταν καθόλου για τον Ναό ως τόπο λατρείας, πράγμα που ήταν μια τεράστια απόκλιση από την προηγούμενη εβραϊκή ιστορία.

Γνωρίζουμε επίσης ότι μελετούσαν προσεκτικά τις βιβλικές γραφές. Οι Εσσαίοι ζούσαν γύρω από τη Νεκρά Θάλασσα και ήταν πιθανότατα οι άνθρωποι πίσω από τα Χειρόγραφα της Νεκρής Θάλασσας.

Η ζωή του Ιησού φαίνεται να έχει πολλές ομοιότητες με τις συνήθειες των Εσσαίων, αλλά ο Ιησούς Χριστός δεν ήταν μέρος μιας κοινότητας τους. Ωστόσο, ο ριζοσπαστικός τρόπος ζωής και οι διδασκαλίες τους μπορεί να έχουν επηρεάσει την πρωταρχική επιρροή του Ιησού, τον Ιωάννη τον Βαπτιστή.


Αποκάλυψη τώρα: Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής


Πολλοί Εβραίοι πίστευαν ότι μια μέρα τα επίγεια βασίλεια του κόσμου θα ξεριζωθούν και θα αντικατασταθούν από ένα ουράνιο βασίλειο. Το Βιβλίο του Δανιήλ από την Παλαιά Διαθήκη προφήτευε μια σειρά διεφθαρμένων αυτοκρατοριών, ακολουθούμενη από μια ένδοξη αποκατάσταση από έναν Μεσσία, απόγονο του Βασιλιά Δαβίδ.

Το κύριο μήνυμα του Ιωάννη του Βαπτιστή ήταν ότι η Αποκάλυψη ήταν κοντά.

Αυτό το είδος κηρύγματος δεν μπορεί να διαχωριστεί από την πολιτική της εποχής, διότι ουσιαστικά ήταν ένα αίτημα για την ανατροπή ενός διεφθαρμένου κατεστημένου με υπερφυσικά μέσα. Για τον Εβραϊκό λαό, η παρέμβαση του Θεού στην ιστορία ήταν ένα σημαντικό μέρος της ταυτότητάς τους, και πολλοί άνθρωποι αυτήν την περίοδο περίμεναν μια θεϊκή παρέμβαση για άλλη μια φορά.

Το κήρυγμα του Ιωάννη αποτέλεσε μια σοβαρή πρόκληση για την κεντρική εξουσία, και στην Καινή Διαθήκη, επιτίθεται τόσο στους Σαδδουκαίους όσο και στους Φαρισαίους.

Ο Ιωάννης τελικά συνελήφθη και εκτελέστηκε από τον Ηρώδη Αντίπα, τον κυβερνήτη της Γαλιλαίας. Σύμφωνα με την κοσμική μας πηγή, τον Ιώσηπο, η σύλληψη του Ιωάννη ήταν κυρίως πολιτική. Ο Ηρώδης ανησυχούσε ότι ο Ιωάννης μπορεί να προκαλέσει εξέγερση. Σύμφωνα με τη Βίβλο ένας επιπλέον λόγος είναι πως κατέκρινε τον Ηρώδη.

Η Καινή Διαθήκη ισχυρίζεται ότι ενώ ο Ιησούς κήρυζε στην Περαία, του λένε ότι ο Ηρώδης Αντίπας σκεφτόταν να τον σκοτώσει.

Αυτό δεν προκαλεί έκπληξη καθώς ο Ιωάννης είχε βαπτίσει τον Ιησού και φαίνεται να επηρέασε τη διδασκαλία του. Η σύνδεση του Ιησού με τον Ιωάννη υποδηλώνει έντονα μια συγγένεια με τον αποκαλυπτικό του ριζοσπαστισμό.


Περιμένοντας τον Μεσσία


Η τάση να εμφανίζονται προφήτες που κήρυτταν μία επικείμενη αποκάλυψη θα συνεχιστεί πολύ μετά το θάνατο του Ιησού.

Οι Εσσαίοι, που μπορεί να είχαν εμπνεύσει τον Ιωάννη τον Βαπτιστή και που απέφευγαν τον Ναό στην Ιερουσαλήμ, έγραψαν και εκείνοι πολλά κείμενα που ανήκουν στην αποκαλυπτική λογοτεχνία.

Λίγο μετά το θάνατο του Ιησού, ένας άντρας με το όνομα Θευδάς ανέπτυξε μία λατρεία γύρω από το πρόσωπο του μέχρι που κατεστάλη βίαια από τους Ρωμαίους. Ο Θευδάς ισχυριζόταν ότι ήταν σε θέση να χωρίσει στη μέση τα νερά του ποταμού Ιορδάνη όπως είχε κάνει και ο Μωυσής.

Ένας άλλος ιεροκήρυκας, γνωστός στην ιστορία μόνο ως «ο Αιγύπτιος», συγκέντρωσε οπαδούς στην έρημο και φαίνεται να ισχυριζόταν ότι τα τείχη της Ιερουσαλήμ θα κατέρρεαν όταν ο ίδιος και οι οπαδοί του θα την περικύκλωναν. Όταν οι Ρωμαίοι άκουσαν για τις δραστηριότητές του, πολέμησαν και σκότωσαν τους οπαδούς του.

Ο ιστορικός Ιώσηπος μας λέει πως στην πορεία προς την εβραϊκή εξέγερση του 66, υπήρχαν πολλοί άλλοι άνθρωποι που ισχυρίστηκαν ότι ήταν προορισμένοι από το Θεό να ελευθερώσουν τους συμπατριώτες τους.

Ακόμα και μετά την καταστροφή του εβραϊκού ναού, ο στρατιωτικός ηγέτης Σιμόν Μπάρ Κόχμπα (ή Σίμων μπεν Κοσεμπά) λατρεύτηκε από τους οπαδούς του ως μεσσίας.

Οι αντάρτες προφήτες υπήρχαν πάντα στην εβραϊκή ιστορία, και αμφισβητούσαν πάντα την κεντρική εξουσία οποιαδήποτε μορφή και αν αυτή έπαιρνε.


Ιησούς Χριστός, ο επαναστάτης


Πολλοί Χριστιανοί δεν επιθυμούν να δουν τον Ιησού Χριστό σε αυτό το πλαίσιο και πιστεύουν ότι τον χωρίζουν έτη φωτός από τους υπόλοιπους συγχρόνους του προφήτες και υποψήφιους μεσσίες. Κατά κάποιο τρόπο, φιλοσοφικά, έτσι είναι.

Ωστόσο, και αυτός, προφήτευσε την κατάρρευση του Εβραϊκού Ναού και επανειλημμένα έκανε προφητείες σχετικά με την σύντομη και αναπόφευκτη παρέμβαση του Θεού στις επίγειες υποθέσεις των Εβραίων.

Μερικοί κυνικοί μελετητές βλέπουν τον Ιησού Χριστό ως κάποιον που σκόπιμα προσπαθούσε να εκπληρώσει τις εβραϊκές προφητείες για να προκαλέσει αντιδράσεις. Για παράδειγμα, η άφιξη του Ιησού στην Ιερουσαλήμ με ένα γαϊδουράκι εκπλήρωνε την προφητεία του Ζαχαρία για την άφιξη του βασιλιά των βασιλέων.

Επίσης η απόφαση του Ιησού να εισέλθει στον ναό της Ιερουσαλήμ και να αναποδογυρίσει τα τραπέζια και να πει πως ο Ναός ήταν διεφθαρμένος ήταν μια πρωτοφανής πράξη εξέγερσης. Ο Ναός και ο Αρχιερέας που τον είχε ως έδρα δεν ήταν μόνο η κεντρική θρησκευτική αρχή, ήταν και το πολιτικό κέντρο του εβραϊκού κόσμου. Όπως και ο Ιωάννης πριν από αυτόν, η συμπεριφορά του Ιησού ήταν πολύ ριζοσπαστική για τους περισσότερους.

Ακόμα χειρότερα, σύμφωνα με τη Καινή Διαθήκη προκύπτει ότι οι αρχές γνώριζαν ότι ο Ιησούς προβαλλόταν ως μεσσίας από τους οπαδούς του. Σε ένα από τα τέσσερα ευαγγέλια μάλιστα λέει ότι είναι όταν ερωτάται.

Για τον Αρχιερέα Καϊάφα, ο Ιησούς Χριστός ήταν ένας ακόμη επικίνδυνος ταραχοποιός, ο οποίος μπορεί να είχε πολιτικά σχέδια και ο οποίος έθετε σε κίνδυνο τη σταθερότητα του βασιλείου. Ο Πόντιος Πιλάτος τελικά συμφώνησε να σταυρώσει τον Ιησού αφού οι Εβραίοι επέμεναν ότι ήταν επικίνδυνος.

Όποιες και αν είναι οι αληθινές προθέσεις του Ιησού, στους συγχρόνους του, δεν έμοιαζε με το ειρηνικό πρόσωπο που έχουμε εμείς στον νου μας σήμερα. Τελικά η συμπεριφορά του Ιησού στο Ναό προκάλεσε την οργή των αρχών και οδήγησε στη μετέπειτα σύλληψή και σταύρωση του. Για τους ανθρώπους της Ιουδαίας του πρώτου αιώνα, ο Ιησούς Χριστός ήταν ένας επαναστάτης.

COMMENTS

Όνομα

Αγγλία,12,Αίγυπτος,2,Αρχαίες Θρησκείες,2,Αυτοκράτειρα,1,Αυτοκράτορες,2,Αψβούργοι,1,Βασιλιάδες και Βασίλισσες,15,Βασιλιάς της Αγγλίας,3,Βασιλιάς της Γαλλίας,1,Βασίλισσα της Αγγλίας,5,Βυζάντιο,3,Γαλλία,1,Γερμανία,2,Διάφορα,6,Δικτάτορες,2,Εκκλησία,2,Ελλάδα,1,Ερωτήσεις,2,Θρησκεία,5,θρησκεία και ιστορία,6,Ιερουσαλήμ,2,Ιουδαία,2,Ιουδαϊσμός,2,Ισπανία,1,Καθολική Εκκλησία,1,Ναζί,2,Οίκος του Αννόβερου,1,Οίκος των Βουρβόνων,1,Οίκος των Στιούαρτ,1,Πράγματα που δεν ξέρατε,3,Πρόσωπα που άλλαξαν την Ιστορία,8,Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία,4,Ρώμη,2,Σκωτία,1,Τυδώρ,8,Φαραώ,2,χριστιανισμός,4,
ltr
item
Ιστορικά Χρονικά: Ρώμη και Ιερουσαλήμ: Το ιστορικό πλαίσιο γύρω από τον Ιησού Χριστό
Ρώμη και Ιερουσαλήμ: Το ιστορικό πλαίσιο γύρω από τον Ιησού Χριστό
Η Ιουδαία μαστιζόταν από πολιτικές πολλές ανταγωνιστικές αιρέσεις. Σε αυτό το κλίμα ο Χριστός εμφανίστηκε ως ένας δυνητικά επικίνδυνος επαναστάτης
https://1.bp.blogspot.com/-kIuYUPYNrtw/YCrssKcXixI/AAAAAAAAe3c/qt66ffBpLtY60xMpKqEcESYybX8oQc0nACLcBGAsYHQ/w400-h266/%25CE%25A1%25CF%258E%25CE%25BC%25CE%25B7%2B%25CE%25BA%25CE%25B1%25CE%25B9%2B%25CE%2599%25CE%25B5%25CF%2581%25CE%25BF%25CF%2585%25CF%2583%25CE%25B1%25CE%25BB%25CE%25AE%25CE%25BC%2B%25CE%25A4%25CE%25BF%2B%25CE%25B9%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2581%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%2B%25CF%2580%25CE%25BB%25CE%25B1%25CE%25AF%25CF%2583%25CE%25B9%25CE%25BF%2B%25CE%25B3%25CF%258D%25CF%2581%25CF%2589%2B%25CE%25B1%25CF%2580%25CF%258C%2B%25CF%2584%25CE%25BF%25CE%25BD%2B%25CE%2599%25CE%25B7%25CF%2583%25CE%25BF%25CF%258D%2B%25CE%25A7%25CF%2581%25CE%25B9%25CF%2583%25CF%2584%25CF%258C.jpg
https://1.bp.blogspot.com/-kIuYUPYNrtw/YCrssKcXixI/AAAAAAAAe3c/qt66ffBpLtY60xMpKqEcESYybX8oQc0nACLcBGAsYHQ/s72-w400-c-h266/%25CE%25A1%25CF%258E%25CE%25BC%25CE%25B7%2B%25CE%25BA%25CE%25B1%25CE%25B9%2B%25CE%2599%25CE%25B5%25CF%2581%25CE%25BF%25CF%2585%25CF%2583%25CE%25B1%25CE%25BB%25CE%25AE%25CE%25BC%2B%25CE%25A4%25CE%25BF%2B%25CE%25B9%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2581%25CE%25B9%25CE%25BA%25CF%258C%2B%25CF%2580%25CE%25BB%25CE%25B1%25CE%25AF%25CF%2583%25CE%25B9%25CE%25BF%2B%25CE%25B3%25CF%258D%25CF%2581%25CF%2589%2B%25CE%25B1%25CF%2580%25CF%258C%2B%25CF%2584%25CE%25BF%25CE%25BD%2B%25CE%2599%25CE%25B7%25CF%2583%25CE%25BF%25CF%258D%2B%25CE%25A7%25CF%2581%25CE%25B9%25CF%2583%25CF%2584%25CF%258C.jpg
Ιστορικά Χρονικά
https://www.historicchronicles.com/2021/02/Rwmi.kai.Ierousalim.To.istoriko.plaisio.gyrw.apo.ton.Iisoy.Xristo.html
https://www.historicchronicles.com/
https://www.historicchronicles.com/
https://www.historicchronicles.com/2021/02/Rwmi.kai.Ierousalim.To.istoriko.plaisio.gyrw.apo.ton.Iisoy.Xristo.html
true
822813451161017456
UTF-8
Loaded All Posts Not found any posts VIEW ALL Readmore Reply Cancel reply Delete By Home PAGES POSTS View All RECOMMENDED FOR YOU LABEL ARCHIVE SEARCH ALL POSTS Not found any post match with your request Back Home Sunday Monday Tuesday Wednesday Thursday Friday Saturday Sun Mon Tue Wed Thu Fri Sat January February March April May June July August September October November December Jan Feb Mar Apr May Jun Jul Aug Sep Oct Nov Dec just now 1 minute ago $$1$$ minutes ago 1 hour ago $$1$$ hours ago Yesterday $$1$$ days ago $$1$$ weeks ago more than 5 weeks ago Followers Follow THIS PREMIUM CONTENT IS LOCKED STEP 1: Share to a social network STEP 2: Click the link on your social network Copy All Code Select All Code All codes were copied to your clipboard Can not copy the codes / texts, please press [CTRL]+[C] (or CMD+C with Mac) to copy Table of Content